在庐江县柯坦镇，有一座始建于清末的百大哥宅——郑家庄园。该庄园占大地积达5336平常米，园内建筑栏杆玉砌、斗拱飞檐，精良的三雕（木雕、石雕、砖雕）竹苞松茂，较之于蜚声海表里的山西“乔家大院”绝不失容。尤其是庄园内富足微妙颜色的高约2米、直径10米余的“笼塞子”和十棵一百多年树龄的桂花树神秘顾客公司，更是皖中地区所荒僻。

　郑家庄园内的“笼塞子”。

乡邻“抬起来”的屋子

郑家庄园，位于庐江县柯坦镇柯坦老街，乃郑氏家眷私家宅院。

郑氏家眷私家宅院主东说念主郑临川（1855-1928），字陈琦，笔名传熙。祖籍江南旌德县，其祖父辈徙居庐江西南乡。自幼明智勤学，尤喜书道。以优廪贡生入京师国子监念书，曾先后任河南省中牟、尉氏、新郑三县知事。任期内还乡探亲，一日，来到古镇柯家坦，但见三面环山，林木葱茏，山泉流露如镜，绕镇东流，景致崴蕤。加之古镇商贾荣华，俗例憨厚，是一抑制的调治晚年之胜地。于是郑知事请来风水先生，经勘测选址古镇之东建一庄园，为卸任还乡养老之地。因此庄园为郑氏私家宅院，众东说念主称之为“郑家庄园”（俗称郑家大院）。

郑家庄园傍水而建，占地5336平常米。据安徽省文物大家考证，该庄园建于清光绪六年（1880）前后。庄园系典型的徽式建筑，全体房屋都是木质框架结构，所需木柴齐从江南由水路转运而来。

时于当天，在柯坦古镇还流传一个郑家庄园是“抬起来的”故事。

由于庄园地势较低，为了普及房屋高度，工匠将柱础石加高。建造时，先将全体框架用榫卯一语气固定。为了确保告成将框架抬到柱础石上，郑家提前发布音书，说郑老爷家新建的屋子，大厅是要从别处抬来的，细目黄说念吉日举行典礼。街坊乡邻们听闻，当日一大早都跑来看吵杂。等东说念主围满后，大管家高声晓示：“郑老爷家的屋子框架都建好了，现时需要众乡亲襄理搭把手抬架安设。凡襄理者每东说念主一块光绪元宝（清光绪年间畅通的货币之一）。”围不雅的青壮劳力一听有这善事，便自告悉力赶赴襄理。一时刻，数百东说念主在木工师父的训导下，将全体房屋框架抬起来，稳准、告成地安放在柱础石上。管家也不爽约，凡襄理抬屋架子的每东说念主发给一块光绪元宝。就连看吵杂的老东说念主小孩都分得一份“喜礼”（米糖团）。自后四乡八里传奇郑家庄园是“抬起来的”，即源于此。

姚景源在讲座中首先指出，当前中国的困难和挑战，主要表现为“四降一升”：第一是经济增长速度下降，第二是PPI下降，第三是企业利润下降，第四是财政税收下降而风险在上升。“中国经济的增长去年6.9%，前年7.3%，再往前10%以上，中国经济是一个增数下行的，而且是逐年下行的趋势。”把握这个趋势是根本。

郑家庄园呈西高东低，分五进五出，大门呈圆形，内门呈方形。东西长约120米，南北宽约45米，分前厅、配房、书斋、花厅、后院、走马转心楼等。园里的青砖灰玉碎用豆汁浸泡过，是以经验百余年风雨，仍然坚固。

木雕、石雕、砖雕是郑家庄园建筑最凸起的特质。其撑栱、雀替、梁头、花格子、槅扇、矮窗等雕塑技法深湛，明柱花窗，浮雕图案跃然纸上，大多是福禄双全、松鹤延年等传统图案。一石一木，充分展示出中国传统木构建筑所具有的精好意思的本事水平，同期也彰显主东说念主的品性，具有浓厚的文化气味。

郑家庄园

聚财聚福的“笼塞子”

郑家庄园建筑阵容恢宏，普遍壮好意思，尤令今东说念主叫绝的，是庄园内的“笼塞子”和12棵一百多年树龄的桂花树。

传过去郑老爷之是以选此地建造庄园，乃风水先生之言：此地属于聚财聚福的“笼子地”。为了退缩福泽、财运散掉，在庄园建造完工后，便在前厅大院里用土堆建一座假山。此山高约2米，直径10米过剩，假山上培育有松竹柏，四季葱茏。众东说念主称此为郑家庄园内的“笼塞子”，寓意福禄财运不会流失。还有说法，这“笼塞子”相称于屏风的作用，不至于访客一眼能看到庄园内部。

对于这个“笼塞子”还有一个神奇的传奇：“文革”中，“笼塞子”被批为封建迷信，神秘顾客学习是“四旧”，一定要将其挖掉捣毁。令东说念主难以置信的是，当手拿器具准备开挖的东说念主走到距“笼塞子”尚有四五步（约2米）远时，忽然刮起一阵旋风，“飞沙走石”，东说念主站不稳，眼睁不开，无从下手。反复数次，齐如斯。从此，再也莫得东说念主提议要挖掉这个“笼塞子”了。虽然，这都是传奇。然则，从中却也体现出柯坦镇乡民们对郑家庄园的一种情愫。

“笼塞子”与庄园正厅之间庭院内，半弧形环绕“笼塞子”培育12棵桂花树，其中4棵金桂，8棵银桂。寓意着月月祥瑞，四季来财，年年丰充，世代郁勃。此桂花树说明林业大家测算，树龄在150年以上，故认定是庄园建造时从他处移栽过来。每年花开时节，香飘数里，通盘这个词柯坦古镇都有余着浓郁的香气，沁东说念主心脾，令东说念主烂醉。

赞助后的郑家庄园一角。

历经沧桑后的更生

庄园建成后，郑临川卸任归心如箭，隐居庄园调治天年。也有贵府说他晚年回乡于庄园开设“蒙馆”，免费训导乡邻子弟。同期他又“寄情山水养著作”，精研书道，成为享誉皖中的书道群众。民国十二年(1923)，庐江中学堂改为庐江低级中学，其校名即由郑临川书写碑体直行字悬置校门。

郑临川于1928年仙逝，享年73岁。郑知事学识饶沃，生平祖宗后己，在十里八乡深受东说念主们敬仰。逝后出丧，街坊乡邻男女老小自觉一起“送葬”，延绵达数里，其场景甚是感东说念主。

抗战时期，新四军江北训导部曾有一支东说念主马防范柯家坦，在此宣传抗战成见，开展公共性爱国方针造就行径。郑家的两个儿子郑玉凤、郑凤仪，在新四军将士爱国存眷感召下，同期报名入伍，加入女子战地救护队，奔赴抗日前列。1947年9月-1949年6月，柯坦区（即柯家坦一带）属湖西县，湖西县民主政府机关曾一度以郑家庄园为办公场合。

中华东说念主民共和国建树后，由于郑家儿女均在外地职责授室，郑家庄园已无嫡派后裔居住，庄园由方位政府代为惩办。在“大跃进”本领，为盖建大会堂（现已澌灭），庄园前庭被拆除，两棵桂花树被冷凌弃砍伐（现有的10棵桂花树中2棵是金桂，8棵是银桂）。紧接着“文革”十年，郑家庄园更是遭到严远大肆。好多精良雕塑被视为“四旧”，惨遭打砸，有的被东说念主偷走。现有庄园内墙上几处雕塑精良的斑纹照旧过去用白色的水泥浆刷了之后，才运道保存下来。

20世纪70年代末，郑家后东说念主回乡将此宅认真捐献给柯坦镇东说念主民政府，看成政府机关驻地。不虞1993年夏，因雷电引起一场大火，由于其时莫得任何消防器材，火势莫得实时死心住。庄园内大部分建筑化为灰烬，只剩下一座拱门和几间绣楼，而庄园蓝本的东、西大门已被烧得式样全非。

投入21世纪，历经期间沧桑，郑家庄园的残垣断壁尚存，四季葱茏的“笼塞子”仍是屹立，十株魁岸桂花树枝繁叶茂，自得仍是好意思不堪收。在寰宇第三次文物普查中，千里寂百年的古宅终于赢得了应有的心疼，接踵被庐江县、合肥市两级东说念主民政府公布为“要点文物保护单元”。

跟着乡村旅游业的快速发展，方位政府弃取招商引资办法，迟缓归附郑家庄园原貌，将其打形成庐江县生态旅游表象区的一个着急“打卡”点。

据悉，郑家庄园已被纳入“合肥汤池外洋温泉旅游度假区”的全体贪图中。郑家庄园有别于肥西县的圩堡群，是聚散肥市区最近的徽派庄园，在融入合肥市大旅游圈后，可把郑家庄园打形成安徽版的“乔家大院”神秘顾客公司，国度级的旅游度假区。